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罗织经古诗、罗织经诗句
关于描写罗织经的古诗、罗织经诗句
成事享其功，败事委其过，且圣人弗能逾者，概人之本然也。
人者多欲，其性尚私。
责人勿厉，小惠或有大得。
信人莫若信己，防人毋存幸念。
君子惜名，小人爱身。
自怜人怜，自弃人弃。心无滞碍，害不侵矣。
人之敌，非奸亦奸；人之友，其奸亦忠。
君子敌小人，亦小人也。小人友君子，亦君子也。
人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎？
人有所好，以好诱之无不取，人有所惧，以惧迫之无不纳。
弱则保命，不可作强；强则敛翼，休求尽善。
致人于死，莫逾构其反也；诱人以服，非刑之无得焉。
人孰无亲，罪人慎察其宗。
上者骄，安其心以顺。
荣宠有初，鲜有终者；吉凶无常，智者少祸。
荣宠非命，谋之而后善；吉凶择人，慎之方消愆。
怜不可存，怜人者无证其忠。友宜重惩，援友者惟其害。
敌者，利害相冲，死生弗容；未察之无以辨友，非制之无以成业。
戒惕弗弃，智勇弗显。
官之友，民之敌；亲之友，仇之敌，敌者无常也。
甘居人下者鲜。御之失谋，非犯，则篡耳。
臣强则死，念妄则亡。
恶无定议，莫以恶为恶者显；善无定评，勿以善为善者安。
无智无以成奸，其智阴也。有善无以为奸，其知存也。
道同方获其利，道异惟受其害。
死之能受，痛之难忍，刑人取其不堪。
下谋上以术，术有穷者以力。
庶人莫与官争，贵人不结人怨。
下附上以成志，上恃下以成名。
人主莫喜强臣，臣下戒怀妄念。
多欲则贪，尚私则枉，其罪遂生。
敌之大，无过不知；祸之烈，友敌为甚。
好名羁行，重利无亏。
示上以足，示下以惠，怨自削减。
法之善恶，莫以文也，乃其行焉；刑之本哉，非罚罪也，乃明罪焉。
才可用者，非大害而隐忍。
事不至大，无以惊人。案不及众，功之匪显。
为上者疑，为下者惧。上下背德，祸必兴焉。
奸众而忠寡，世之实也；言忠而恶奸，世之表也。
官无恒友，祸存斯虚，势之所然，智者弗怠焉。
人有贤愚，任人勿求过己。
名德不昭，毁谤无损其身；义仁莫名，奸邪不以为患。
乱世用能，平则去患。
人异而心异，择其弱者以攻之，其神必溃。
上所用者，奸亦为忠；上所弃者，忠亦为奸。
世之道，人不自害而人害也；人之道，人不恕己而自恕也。
大仇必去，小人勿轻，祸不可伏。
奸不自招，忠不自辩。奸者祸国，忠者祸身。
荣以荣人者荣，祸以祸人者祸。
奸有益，人皆可为奸；忠致祸，人难为忠。
喜怒无踪，慎思及远，人所难图焉。
私勿与人，谋必辟。
荣所众羡，亦引众怨。
人皆可罪，罪人须定其人。
智者畏祸，愚者惧刑；言以诛人，刑之极也。
为害常因不察，致祸归于不忍。
上无威，下生乱。
名为虚，智者不计毁誉；利为上，愚者惟求良善。
人刑者非人也，罚人者非罚也。
君命无违，荣之本也，智者舍身亦存续。
上有所欲，其神若亲，礼下勿辞，拒者无助矣。
欺君为大，加诸罪无可免；枉法不容，纵其为祸方惩。
势变而人非，时迁而奸异，其名难恃，惟上堪恃耳。
身同而惧同，以其至畏而刑之，其人固屈。
罪不自招，密而举之则显。
荣非己莫恃，祸惟他勿纵。
罪人或免人罪，难为亦为也。
上无不智，臣无至贤。
虽至亲亦忍绝，纵为恶亦不让。
盛事惟忠，庸则自从。
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