杜甫《兵车行》注释,赏析

　　车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

　　耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

　　牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

　　道旁过者问行人，行人但云点行频。

　　或从十五北防河，便至四十西营田。

　　去时里正与裹头，归来头白还戍边。

　　边庭流血成海水，武皇开边意未已。

　　君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

　　纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

　　况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

　　长者虽有问，役夫敢申恨?

　　且如今年冬，未休关西卒。

　　县官急索租，租税从何出?

　　信知生男恶，反是生女好。

　　生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

　　君不见，青海头，古来白骨无人收。

　　新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

　　【注释】

　　兵车行：是杜甫自创的乐府新题。行，本是乐府歌曲中的一种体裁。

　　辚辚：车行走时的声音。

　　萧萧：马蹄声。

　　行人：从军出征的人。

　　耶娘妻子：父亲，母亲，妻子，儿女的并称。从军的人既有十几岁的少年，也有四十多岁的成年人，所以送行的人有出征者的父母，也有妻子和孩子。耶，同“爷”，父亲。

　　咸阳桥：又叫便桥，汉武帝时建，唐代称咸阳桥，后来称渭桥，在咸阳城西渭水上，是长安西行必经的大桥。

　　干：冲。

　　过者：路过的人。这里指诗人自己。

　　点行频：点名征兵频繁。点行，按户籍名册强征服役。

　　防河：唐玄宗时，吐蕃常在秋季入侵，抢掠百姓的收获。为抵御侵扰，唐王朝每年征调大批兵力驻扎河西(今甘肃河西走廊)一带，叫“防秋”或“防河”。

　　营田：即屯田。戍守边疆的士卒，不打仗时须种地以自给，称为营田。

　　里正与裹头：里正给他裹头巾。新兵入伍时须着装整，因年纪小，自己还裹不好头巾，所以里正帮他裹头。里正，唐制凡百户为一里，置里正一人管理。

　　戍边：守卫边疆。

　　边庭：即边疆。

　　武皇：汉武帝，这里借指唐玄宗。

　　汉家山东二百州：汉朝秦地以东的二百个州。汉家，汉朝，这里借指唐朝。山东，古代秦居西方，秦地以东(或函谷关以东)统称“山东”。唐代函谷关以东共217州，这里说“二百州”是举其整数。

　　荆杞：荆棘和枸杞，泛指野生灌木。

　　陇亩：田地。陇，同“垄”。无东西，不成行列。

　　况复：更何况。

　　秦兵：关中兵，即这次出征的士兵。

　　长者：对老年人的尊称。这里是说话者对杜甫的称呼。

　　役夫：应政府兵役的人，这里是说话者的自称之词。敢，副词，用于反问，这里是“岂敢”的意思。申恨，诉说怨恨。

　　关西卒：函谷关以西的士兵，即秦兵。

　　县官：这里指官府。

　　信知：确实知道。

　　比邻：同乡。

　　青海头：指今青海省青海湖边。唐和吐蕃的战争，经常在青海湖附近进行。

　　烦冤：不满，愤懑。

　　啾啾：象声词，形容凄厉的叫声。

　　【赏析】

　　这是一首反映人民苦难的政治讽喻诗。关于此诗的创作背景，有两种观点。一种观点认为是讽刺唐玄宗对吐蕃的用兵，当时唐王朝对西南的少数民族不断用兵。天宝十年四月，唐军征讨南诏，大败于泸南。杨国忠派遣官吏四处捕人，送往军所。于是行者愁怨，父母妻子相送，哭声振野。另一种观点认为是讽刺唐玄宗天宝十年(751年)对南诏的用兵，此时杨国忠专权，谎报军情，弄得民怨沸腾。上述两种说法均可通。

　　“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”。诗歌突然而起，以客观的描述开始，突兀地展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，开往前线。

　　“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”。征夫的爷娘妻子各自在队伍中寻找，呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳桥西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。一个家庭的支柱，主要劳动力被抓走了，剩下来的都是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，自然是扶老携幼，奔走相送。“走”字寄寓了诗人非常浓厚的感情色彩。亲人被突然抓走，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，生死离别，很仓促，也非常悲愤。

　　“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。这一句之中连续四个动作，又把送行者眷恋，悲怆，愤恨，绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，车马人流，灰尘弥漫;哭声遍野，直冲云天。这样的描写，从听觉和视觉上表现生死离别的悲惨场面，集中地展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧。

　　“道旁过者问行人，行人但云点行频”。接着诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”是全篇的“诗眼”，它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。

　　“或从十五北防河，便至四十西营田”。这一联以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”做例子，具体陈述“点行频”，以表示情况的真实可靠。

　　“边庭流血成海水，武皇开边意未已”。“武皇”实指唐玄宗，杜甫如此大胆地把矛盾直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。

　　“君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡”。诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。“汉家”影射唐朝，华山以东的原田沃野，千村万落，变得人烟萧条，田原荒废，荆棘横生，满目凋零，戍边的士兵如同狗跟鸡一样遭人驱策。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。

　　“长者虽有问，役夫敢申恨”?这两句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。

　　“且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出”。这两联写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵，逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。

　　“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”。这四联写诗人的感慨：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场，是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到十分严重的摧残。

　　“君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”。最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄，场面凄清悲惋，情景寂冷阴森。这里，凄凉低沉的色调和开头人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头惊天动地的人哭，形成了强烈的对比。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。