韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》注释、赏析

　　五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。

　　火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。

　　喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷?

　　我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。

　　潜心默祷若有应，岂非正直能感通!

　　须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。

　　紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。

　　森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。

　　粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。

　　升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。

　　庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。

　　手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。

　　窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。

　　侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。

　　夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。

　　猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。

　　【注释】

　　谒：拜见。

　　衡岳：南岳衡山，在今湖南。

　　祭秩：祭祀礼仪的等级次序。

　　三公：周朝的太师，太傅，太保称三公，以示尊崇，后来用作朝廷最高官位的通称·。

　　皆：一作“比”。

　　“四方”句：是说东，西，南，北四岳各镇中国一方，环绕着中央的中岳崇山。

　　火维：古代五行学说以木，火，水，金，土分属五方，南方属火，故火维属南方。

　　维：隅落。

　　假：授予。

　　柄：权力。

　　穷：穷尽，这里用作动词。

　　秋雨节：韩愈登衡山，正是南方秋雨季节。

　　晦昧：阴暗无光。

　　清：一作“晴”。

　　“潜心”句：暗自在心里默默祈祷天气转晴，居然有所应验。

　　静扫：形容清风吹来，驱散阴云。

　　众峰：衡山有七十二峰。

　　突兀：高峰耸立的样子。

　　青：一作“晴”。

　　“紫盖”两句：衡山有五大高峰，即紫盖峰，天柱峰，石廪峰，祝融峰，芙蓉峰，这里举其四峰，写衡山高峰的雄伟。

　　腾掷：形容山势起伏。

　　森然：敬畏的样子。

　　魄动：心惊的意思。

　　拜：拜谢神灵应验。

　　松柏一径：一路两旁，都是松柏。

　　趋：朝向。

　　灵宫：指衡岳庙。

　　丹柱：红色的柱子。

　　动光彩：光彩闪耀。

　　“鬼物”句：墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。

　　“升阶”两句：伛偻：驼背。这里形容弯腰鞠躬，以示恭敬。荐：进献。脯：肉干。脯酒：祭神的供品。

　　菲薄：微薄的祭品。

　　明其衷：出自内心的诚意。

　　庙令：官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人，掌握祭神及祠庙事务。

　　识神意：懂得神的意旨。

　　睢盱：抬起头来，睁大眼睛看。

　　侦伺：形容注意察言观色。

　　“手持”两句：是指庙令教韩愈占卜，并断定占到了最吉利的兆头。

　　杯珓：古时的一种卜具。

　　余难同：其他的卦象都不能相比。

　　窜逐蛮荒：流放到南方边荒地区。

　　甘长终：甘愿如此度过余生。

　　“侯王”两句：意思是说，封侯拜相，这种追求功名富贵的愿望久已断绝，即使神灵要赐给我这样的福禄，也不行了。

　　纵：即使。

　　难为功：很难做成功。

　　高阁：即诗题中的“门楼”。

　　曈昽：月光隐约的样子。

　　“猿鸣”句：猿鸣钟响，不知不觉天已亮了。

　　钟动：古代寺庙大钟报时，以便作息。

　　杲杲：形容日光明亮。

　　【赏析】

　　贞元十九年(803年)，关中大旱，饿殍遍地。韩愈上书皇帝，请宽民徭，触犯唐德宗及权贵，被贬为阳山令。贞元二十一年(805年)顺宗即位(八月改年号为永贞)，遇大赦，离阳山，到郴州等候命令。同年，宪宗登基，又议大赦，韩愈由郴州赴江陵任法曹参军，途中游衡山时写下这首诗。

　　诗人通过仰望衡岳诸峰，谒祭衡岳庙神，占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。

　　开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道而来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙;等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解，无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见，所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”，“阴气”。全篇章法井然。写景，叙事，抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。