春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　【诗句】春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　【出处】唐·李商隐《无题》。

　　【意思】春蚕直到死才把丝吐尽，蜡烛烧成灰泪才流干。蜡炬：蜡烛。泪：指烧化的蜡。

　　用春蚕吐丝、蜡烛燃烧形容自已追求和思恋深切而又坚定的心情。

　　紧扣“别”字，上句“丝”与“思”谐音双关，写对情人的缠绵恋情；下句以蜡泪喻相思泪，写相会无期的痛苦。感情沉挚，比喻贴切生动，是抒写爱情的佳句，千百年来一直传诵不衰。

　　【赏析】

　　两句的意思是：春蚕临死才把丝吐尽；蜡烛烯成灰烬后，流下的烛泪才会干。

　　这是李商隐诗中流传最广的写情名句。上句以蚕丝之“丝”暗喻思念之“思”，借助于谐音双关；下句以烛泪之“泪”来比方愁人之“泪”，形神极似。诗人巧妙地运这种高超的修辞手段，写出了人间的千古至情。

　　春蚕吐丝，死后方尽，蜡烛流泪，泪干身灭，这种伴随着生命始终的缠绵之情，这种至死不渝的真诚执着的爱，的确具有一种震撼人心的巨大力量。正因为如此，后人表示对某种事业或信仰的执着追求时，也常借用这两句诗。因而清人孙洙云：“一息尚存，志不稍懈：可以言情，可以喻道。”

　　【鉴赏】春蚕要直到死时才会停止吐丝，蜡烛要燃尽成灰时像泪一般的蜡油才会滴干。诗人运用象征的表现手法，借春蚕吐丝、蜡炬成灰来表达绵绵不断的相思之情。“丝”是“思”的谐音；“泪”字是比喻蜡油，一语双关，也指诗人的泪水。“到死丝方尽”是比喻思念不止，表现着眷恋之深。“蜡炬成灰”则比喻思念过程中所受的煎熬之痛。诗人以丰富的联想，表达了自己对这段感情生死不渝、九死不悔的执着追求。后世常用此句表达一个人无私奉献的精神。

　　【用法例释】

　　一、用以赞扬蚕或蜡烛奉献、执著的禀性。[例1]除了老通宝和他的同行们，世人多是只知享用丝绸，而对吐丝的蚕很淡漠。但在诗人文士笔下呢，备受赞美的却是蚕儿了。家喻户晓的例子便是李义山的名句：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”(戴明贤《蚕丝茧绪》)[例2]我望着那一支将要燃尽的蜡烛，不禁想起了李商隐寓意深沉的诗句：“春蚕至死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”(难道)我们孜孜以求的光明，不正是这蜡烛精神的坚持所获得的么!(柳嘉《灯火》)

　　二、用以形容对爱情的忠贞不渝。[例]情之所钟，一旦诚万难解脱。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”两句，非过来不能道，然亦非滥情者可与语。(碧波《燃脂余馨》)

　　三、用以比喻人鞠躬尽瘁，死而后已的崇高品质或锲而不舍的精神。[例1]“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，用李商隐的这两句诗大约就可以概括他的一生吧？其五同志的一生是革命的一生，是光明磊落的一生。(罗竹风《缅怀往事沉痛悼念》)[例2]有时也会亲近酒，以期能够浇愁或助喜，但是翻检记忆的仓库，没找到大醉的痕迹。这是否可以证明，自己并没有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的雄心呢？(张中行《酒》)

　　【全诗】

　　《无题》

　　.[唐].李商隐

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　【全诗赏析】

　　唐代诗人李商隐作。作者多用“无题”诗抒写心中隐秘难言的情思，这一首是写爱情的名篇。

　　诗人从恋人离别下笔。首联：“相见时难别亦难，东风无力百花残。”用东风无力、百花凋残的暮春景色，渲染恋人离别的伤感，并象征青春、爱情与人生不能永驻长存。一开篇便使人置身于一个凄恻而美丽的境界。颔联：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”用常见的生活现象来象征恋人炽热、忠贞的爱情，比喻新奇贴切。上句重在缠绵，下句意在强烈；上句用谐音双关，下句用拟人化的联想。各有侧重，手法不同。这一联历来被人们借用来表达至死不移的深情和时刻不忘的思念，成为千古名句。颈联：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”他想象她在异地相思不眠，心境孤寂，容颜憔悴。仿佛她对镜梳妆的身影正浮现在眼前，而她对月低吟的声音也正飘忽在他耳际。“但愁”、“应觉”，表现他对她无限关切，体贴入微。“寒”字，移情入物，让月光也染上寒冷、凄凉的感情色彩。这一联写得绘声绘影，情真意浓，十分感人。尾联：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”他把她的居处比为仙境，把她当作神女仙姝，使诗歌染上一层飘渺、神秘的美丽色彩，表达出对她的爱慕之深，希望有人能为他们殷勤传递消息。

　　诗人用比喻象征手法，委婉深曲的笔调，巧妙新颖的结构，缠绵往复的方式，抒写了他的爱情生活，艺术感染力很强。但这种爱情过于感伤低沉，同劳动人民的开朗爽快的爱情有明显的区别。