宿业师山房期丁大不至

　　夕阳度西岭，群壑倏已暝。

　　松月生夜凉，风泉满清听。

　　樵人归欲尽，烟鸟栖初定。

　　之子期宿来，孤琴候萝径。

　　【注释】

      业师：法名“业”的僧人。山房：僧人居所。期：一作“待”。度：过，落。 壑：山谷。倏：一下子。 满清听：满耳都是清脆的响声。 樵人：砍柴的人。 烟：炊烟和雾霭。一作“磴”。 之：此。子：古代对男子的美称。 宿来：一作“未来”。孤琴：一作“孤宿”，或作“携琴”。

　　【赏析】

    孟浩然住在僧人业师的庙里，他的朋友丁大约定晚上来庙里和他共宿。天快黑了，丁大还没有来，孟浩然就出庙去等候他，并作此诗记其事。

　　前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下，群壑昏暝，松际月出，风吹清泉，樵人归尽，烟鸟栖定等生动的意象，渲染环境气氛。随着景致的流动，时间在暗中转换，环境越来越清幽。

　　这首诗所描绘的自然景物形象，不仅仅准确地表现出山中薄暮到深夜的时态特征，而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生凉夜，风泉满清听”两句，写诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受。

　　全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才点出“之子期宿来”，然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”，以“孤”修饰琴，更添了孤清之感。孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援，枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。

　　前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。