杜甫《古柏行》注释,赏析

　　孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。

　　霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。

　　君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。

　　云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。

　　忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。

　　崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。

　　落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。

　　扶持自是神明力，正直原因造化功。

　　大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。

　　不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送?

　　苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。

　　志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。

　　【注释】

　　孔明庙：成都的武侯祠附在先主庙中，夔州的孔明庙则和先主庙分开，此处指夔州的孔明庙。

　　柯：草木的枝茎。

　　霜皮：一作苍皮，形容皮色的苍白。

　　溜雨：形容皮的光滑。

　　四十围：四十人合抱。

　　黛色：青黑色。暗意谓由于刘备和孔明君臣二人有功德在民，人民不加剪伐，故柏树才长得这般高大;柏树的高大，正说明孔明的遗爱。

　　际会：犹遇合。

　　巫峡：长江三峡第二峡，在湖北省巴东县与重庆交界处。

　　锦亭：指成都锦江亭。一作“城”。在杜甫草堂内，武侯祠在亭的东面。

　　先主：指刘备。三国时期蜀汉开国皇帝。

　　武侯：指诸葛亮。三国时期蜀汉丞相，因他死后被追谥为忠武侯。

　　閟宫：即祠庙。刘备与诸葛亮君臣和祀。

　　崔嵬：形容高大雄伟的物体。

　　丹青：指绘画。

　　牖：窗户。

　　落落：卓尔不群的样子。

　　冥冥：高空的颜色。

　　不露文章：指古柏没有花叶之美。

　　翦：同“剪”。

　　送：移送。

　　苦心：柏心味苦，故曰苦心。

　　香叶：柏叶有香气，故曰香叶。

　　鸾凤：鸾鸟与凤凰。

　　【赏析】

　　这是一首描写古柏的咏物言志诗。应作于唐代宗大历元年(766年)，和《夔州歌十绝句》当为同时之作。杜甫年轻时便怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。但是一生郁郁不得志，先是困居长安十年，后逢安史之乱，到处漂泊。48岁后弃官，携家眷随百姓逃难，曾一度在夔州居住。此诗即是杜甫54岁在夔州时对夔州武侯庙前古柏的咏叹之作。

　　“孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”。第一，二联一开始便描写孔明庙前古柏的特点，赞美古柏的古老，高大。把枝丫比作青铜，树根比作石块，是比喻的说法，突出古柏存活的年代非常之久。“四十围”“二千尺”则极夸张的凸显古柏的高大。但是一般这样古老，高大的树木都生长在人迹难至的深山中，这里的古柏是生长在孔明庙前，并不是人力难以到达，为何会保存得如此完好，下一联给出了答案。

　　“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜”。原来是因为刘备和孔明君臣二人有功德在民，人民不加剪伐，柏树才长得这般高大，而这正说明了孔明在人们心目中的地位。

　　“云来气接巫峡长，月出寒通雪山白”。第四联仍是极力形容咏叹柏树的高大。巫峡之云来而与柏树之气相接，雪山之月出而与柏树之寒相通，非常夸张。

　　“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫”。第五联笔触由古柏延伸到了真正所要赞美的诸葛亮身上。在作者心中，诸葛亮是自己的偶像，诗人关怀国家的志向是与孔明一样的，所以由对诸葛亮的敬仰回到了自我现实中。一年前杜甫才离开成都，此时回想起去年所居之处与诸葛亮，刘备之祠，充满向往之情。诸葛亮，刘备之祠，已经成为臣子尽忠，君臣和睦的标志，对武侯祠的赞美即是对诸葛亮的赞美。

　　“崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。扶持自是神明力，正直原因造化功。大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送?苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤”。这五联又回到了古柏身上，回到了眼前之景。高大的柏树为荒原增添了景致，在苍松的掩映下武侯祠显得那样凄凉，破败。古柏仍旧苍翠，祠堂却已荒凉，以时间的推移来突出古柏的不朽。这几句把古柏比作自己，极言对古柏的赞美。先描写古柏卓尔不群，承天地造化长成参天巨木，大木重于丘山，万牛都不能拉动，正因为材大而难以为用，还要忍受蝼蚁的侵扰，但是柏叶余香，乃被鸾凤所喜。这一切正是作者自身的写照，怀才不遇，心怀忧伤与不满。伤心之余，作者愈发想到自己与诸葛亮武侯遭际的不同。以大厦将倾暗喻国家的危机，正是需要人才是时候，然而大木重于丘山，万牛都因不能拉动而回首去看，暗指国家危亡之际贤能却得不到任用，这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。在对比中，更使得作者的愤慨之情无处喷发。

　　“志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用”。最后一联语意双关，在无奈中，诗人颓然地发出了宏图不展的怨愤和大材不为用的感慨。